Vaticano-Usa, scontro frontale: “Trump cerca di sfruttare il Papa, Pompeo non sarà ricevuto”

L’amministrazione Trump sta cercando di farlo sfruttare Papa Francesco? “Sì, ed è proprio questo uno dei motivi per cui il Papa non incontrerà il segretario di Stato americano Mike Pompeo”.

Alla fine monsignore Paul Richard Gallagher, Sottosegretario per i rapporti con gli Stati e quindi “ministro degli Esteri” della Santa Sede, dice quanto tutti avevano già capito. Ma il fatto stesso che dillo esplicitamente, senza veli dipomatici, mostra tutta la freddezza del Vaticano nei confronti del governo Usa dopo le irritate critiche del segretario di Stato Usa, Mike Pompeo, al rinnovo dello storico accordo tra Santa Sede e Cina sulla nomina dei vescovi.

Pompeo – con una mossa del tutto insolita e non concordata dalle cancellerie, – aveva criticato la diplomazia vaticana con un editoriale sulla rivista First Things, influente mensile religioso conservatore, arrivando a dire che: “Se l’accordo venisse rinnovato, il Vaticano metterebbe a rischio la sua autorità morale”. Un’ingerenza che al Vaticano non è piaciuta affatto.

Non a caso, l’ambasciata americana presso la Santa Sede aveva organizzato un simposio sulla libertà religiosa aperto questa mattina da Pompeo al quale ha partecipato lo stesso Gallagher. Ma lui non l’ha mandata a dire. Così, alla domanda se la stessa partecipazione di Pompeo al simposio fosse un tentativo di sfruttare il Papa, nel bel mezzo della campagna elettorale americana, il “ministro degli esteri” vaticano ha risposto “sì” senza esitazione.

Giovedì, alle 11.20, il Segretario di Stato Usa ascolterà il suo omologo vaticano, il cardinale Pietro Parolin. Ma Pompeo non sarà ricevuto da Francesco. Ufficialmente non si sa se avesse chiesto udienza, ma non ci sarà udienza. Gallagher era visibilmente irritato.

A proposito del suo discorso ha detto: «Non mi hai sentito dire la parola ‘Cina’? Non mi avete sentito pronunciare alcun nome di nessun paese: questa è la pratica della diplomazia vaticana, non pronunciare nomi e la colpa è normalmente uno dei principi della diplomazia vaticana. Tuttavia, ho avuto solo pochi minuti. Mi hanno invitato a parlare solo per pochi minuti, non è così. ”

E ancora: «Posso dirlo: normalmente quando le visite sono preparate a livelli ufficiali così alti l’ordine del giorno è negoziato in privato e in modo confidenziale. È una delle regole della diplomazia che dà la possibilità a entrambi di definire il simposio non dando le cose per scontate ».

Pochi giorni fa il segretario di Stato vaticano, cardinale Pietro Parolin, ha parlato di “buone possibilità” di un rinnovo dell’accordo, di cui si parlerà nelle prossime settimane – probabilmente ottobre – con il via libera di papa Francesco. “La nostra intenzione è che si prolunghi, credo che continuerà ad essere adottato ad experimentum come è stato fatto in questi due anni, per verificarne l’utilità”. La proposta di accordo della Santa Sede, approvata dal Papa, è di rinnovare l’accordo per “almeno” altri due anni, sempre in forma sperimentale.

Come è scritto dal Corriere, l’accordo – i cui termini sono segreti e che scade il 22 settembre – riguardava ufficialmente il piano “ecclesiale e religioso” e non ancora quello diplomatico: si affronterà, se tutto va bene, la questione dei rapporti formali interrotti nel 1951, in una seconda volta. “Con la Cina, il nostro interesse attuale è quello di normalizzare il più possibile la vita della Chiesa, per garantire che la Chiesa possa vivere una vita normale che per la Chiesa cattolica è anche avere rapporti con la Santa Sede e il Papa, e tutto questo ovviamente anche in un contesto di pacifica convivenza, ricerca della pace e superamento delle tensioni: la nostra prospettiva è però su questo tema ecclesiastico », ha spiegato Parolin.

I confini tra la chiesa “ufficiale” legata al Partito comunista cinese e la chiesa “clandestina” si sono confusi da anni nella realtà quotidiana di milioni di cattolici: ma mentre in alcune province i rapporti sono di convivenza, in altre la situazione è peggiorata , anche a causa di regolamenti del governo centrale sempre più severi. La normativa sulle attività religiose, ad esempio, proibisce ai minori di andare a messa e di partecipare alle attività parrocchiali: in alcune province le autorità chiudono un occhio, in altre “la polizia è alle porte delle chiese” e le famiglie non possono entrare con i bambini.

La difficoltà delle trattative è stata trovare un punto di equilibrio nella nomina dei vescovi e quindi nella vita della Chiesa cinese: da un lato, la Cina riconosce il Papa come capo della Chiesa cattolica, con relativo potere di nominare vescovi e in breve, l’ultima parola. ; dall’altra, Pechino mantiene una facoltà di controllo sui nomi. Non mancano resistenze, sia nell’apparato cinese che nella parte più conservatrice della Chiesa, di cui il sito First Things è uno dei portavoce. Anche l’amministrazione americana, sin dall’inizio, ha guardato con preoccupazione alla trattativa: una preoccupazione che l’intervento di Pompeo non fa che esplicitare.

Articolo in aggiornamento …

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